Poppyy ♥ 啵比

         本篇介紹水之篇中所強調「有勢無勢」下篇（The Lesson of  Stance/No Stance Part 2）

       「有勢無勢」下段載：『 這就是化有勢為無勢的原則。其核心概念為揮刀斬敵，無論要運用什麼或是如何運用。無論是格檔、拍打、重擊、迴刀或輕敲對方鋒利的刀刃，各位都必須明白，這些全都是斬殺敵人的機會。心中若想著「我要格擋」、「我要打個虛招」、「我要砍下、迴刀、輕敲」，是無法克敵致勝的。重點是，要知道任何時機都是斬敵致勝的時機。』；

以下文字轉自王老師 勃強的網站，網址：http://bcw.no-ip.org/ws/

原帖連結< 黃錦銘論截拳道的起源 >

無聊逛到的相關討論話題< 台灣詠春論壇討論串 >

內文提及李小龍與詠春的一些淵源，
我將我的感想以紅字標記，
大家可隨意聊聊。

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我將我的感想以紅字標記，
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        本篇介紹水之篇中所強調「有勢無勢」上篇（The Lesson of  Stance/No Stance Part 1）

        五輪書載：『所謂「有勢無勢」是指，本來沒有什麼應該要採取的持刀體勢。然而，既然有五種持刀方法，便有了體勢。依據對手發動攻擊的時機，也依據他的攻勢與氣勢，無論你把太刀置於何種體勢，你的太刀只是一心想俐落地斬敵獲勝。依據情勢，若你想把太刀置於落低於上段體勢的位置，那便是中段體勢。依據情勢，若你把太刀提高到略高於中段體勢的位置，那又成為上段體勢。按照太刀的位置，下段體勢可能往上調整，而成為中段體勢。這表示，依照情勢，左右脇體勢可能向中挪移，而成為中段或下段體勢。』；

        太刀之道與直拳之道（What is  Called the Way of  the Sword and What is the DO of Straight Lead）

        五輪書摘文：『所謂「通曉太刀之道」，是指即使僅以兩指持著我所謂的「太刀」，仍然能夠清楚自己的動作而用刀自如。快速地揮動太刀，反而違背了用刀的原理，而變得難以施展。必須以你所能夠駕馭為度，揮刀才能夠平穩。假若揮刀如同揮扇子或匕首一般，便是不符合太刀之道，必然難以發揮太刀的威力。若以一般所謂「小刀快切」的方式來運用太刀，則無法斬殺敵人。假若想要揮刀直劈，先順勢舉刀即可。若向側面揮刀，就自然而然讓太刀回到反方向。無論在什麼情況裡，手肘要完全舒展開來，再用力一擊。這就是太刀之道。』

      前兩天科妞羅莎橫掃台灣，我在家中龜縮不出，靠著麵包、泡麵、牛奶、果汁、水等豐厚的糧草撐過她無理取鬧的哭喊，雖然身體不於挨餓受凍，但我的心理略略的受了點風寒，何故？因為連天陰雨，室內潮濕，除了滿室淡淡霉味之外，肉丸跟比比這兩個國會議員也以驚人的屎量爆掉了他們的茅房，雖然兩天來我不斷清理戰場、掩埋屍體，可我那所剩無幾的貓砂在他們無間斷持續性屎尿其下的轟炸下，終於彈盡援絕，束手投降，於是肉丸沾滿貓砂如裹著糖衣花生糖的屎條、比比發情的青春騷尿充塞其間，整個屎盆滿目瘡痍、臭味燻天，彷彿二戰後的死屍遍地、斷瓦殘垣的柏林，而我，就在這充滿霉味、兩位大官人所降奇香混雜一氣的小房間裡，苦練龜息大法，並且暗自立誓，明天科妞一走，我便要如鐵血宰相俾斯麥一樣勵精圖治(歷史好像有點搞反了，隨便啦)，購買貓砂，重與肉姓比姓兩位大官人一戰。

        之前我在學校裡教兩個研究生練拳，一個月八次課，一次兩小時，月收八百元現大洋。這個月初這兩個研究生跑來跟我說他們因為研究繁忙，所以無法再上我的課了，就此撫袖一別，青山任他倆獨行，不必相送，不過，這只是他們的外交辭令，因為事實上，他們是不滿我暑假末期上課的那幾個兩、三個禮拜，老是只是像幽魂一樣飄過來，拋下一句「你手沒先動」、「你腳又先動了」、「你身體沒有維持body alinetment」、「出完拳一定要快速回復OGP」之類的話後，就又像食神裡面的夢遺大師般隨風而去，一副看起來就是白領薪水、尸位素餐、騙吃騙喝的死人樣，所以才大為憤慨，決心不在把錢丟在我這李大嘴口中。所以咧，他們現在就自己開始自我修行、戮力研究，彼此提攜地琢磨、自修起截拳道來了，這樣的舉動，不禁讓我心中幹聲連連，OS說：「你他媽的早這樣不就好了。」

        我沒有學過八極拳，但我研究截拳道有五年左右了（從台灣截拳道起點，後轉入原始截拳道，這無關乎兩者的優劣，僅在於我自己的選擇。），雖然技術不算很好，但對於截拳道的歷史至少有一些了解，你要將截拳道列入討論，至少要先明確瞭解所走的屬於哪一條截拳道的研究路徑，是可學習不同武術的截拳道概念還是有嚴格定義本體內容的原始截拳道，又或者許多與這兩條研究路徑平行的其他截拳道技術系統，而對於原始截拳道，就我的認知，原始截拳道講究的殺傷力和滲透力來自於利用人體力學的結構力，就如同其他武術所強調，做到正確的動作結構就可以把身體重量完整的傳道到目標上。
        概念派講究依照自己的身體特長和喜好，去學習不同類型的武術，但是前提是，他們很嚴謹的遵守著不同武術的規則，所以在應用時，可以很明確的看出他所表現的是泰拳，拳擊，柔術或者詠春拳，簡單來說，概念派的應用就是在不同的時機和不同的距離下，轉換不同的武術系統，就像一個籃子裡放著各種不同顏色的球一般；

        上一篇所討論的兵法之貌，屬於臨敵時外在該取法的架勢，而自然之道，乃陰陽相輔，兼容並蓄，有顯於外表的陽，相對就有斂內在的陰。所謂孤陽不長，獨陰不生，空有拳架，而無安穩的心，不若是個空架子，無法發揮最好的效果，故兵法之心（The Frame of Mind for the Marital Arts）一篇，就是要讓我們培養對戰時收放自如，冷靜自若的心態。

        李小龍的武術啟蒙確實為詠春拳，不過再歷經多年的武術鍛鍊與研究後，成就他最後截拳道系統的技術，有多半則是取法於西洋劍與拳擊。

        本篇想要分享水之篇中，所謂的兵法之貌（Appearance in the Martial Arts）。武藏於文中有言：「就體態而言，臉部既不抬高也不低壓，不偏左也不偏右，無須做任何表情。眼神無惑，眉頭勿鎖，讓雙眉略微逼近，目光凝而不動。眼睛略閤而無鬆懈之態。表情平靜，鼻梁挺直，下頷略有前引之意。頸部與背部筆直挺立。將力量凝聚於頸，背將肩部以下視為一個整體。兩肩放鬆下垂，背部保持挺直，臀部不可後引，保持膝部至足前的的力量。腹部灌入力氣，讓中盤穩如磐石。」；