Poppyy ♥ 啵比

        上一篇所討論的兵法之貌，屬於臨敵時外在該取法的架勢，而自然之道，乃陰陽相輔，兼容並蓄，有顯於外表的陽，相對就有斂內在的陰。所謂孤陽不長，獨陰不生，空有拳架，而無安穩的心，不若是個空架子，無法發揮最好的效果，故兵法之心（The Frame of Mind for the Marital Arts）一篇，就是要讓我們培養對戰時收放自如，冷靜自若的心態。

        大家都知道對敵時要保持心態的平穩、冷靜，也都能說上一段對敵時該有的心態，但是，我個人認為兵法之心，不是單靠強作鎮定或者單純的心理建設，或者是打坐冥想就能一蹴可幾的，如同外在動作與架勢需要反覆磨練，重複百千萬次的練習、修正，才能達到完善的架構，兵法之心亦然，需要不斷地磨練去成就，舉例來說：

        為了培養面對拳腳相向、刀光劍影時刻的平常心，首先得對自己的技術和程度有一定的信心，這代表自己的功夫也得有 三兩 三，不是花花架子或者是三角貓功夫，所以基礎的動作訓練一定要紮實，但打鬥不單是你一拳我一腳的「黑蘿蔔蹲完白蘿蔔蹲」的方式進行，打鬥是瞬息萬變，難以預料的，故單憑著基礎動作的訓練，也難以應付所有的狀況，因此，在單一動作類的基礎功夫有一定水準後，就要透過組合技術、教練餵招練習、約束對打、護具對打、開放對打等循序漸進的訓練，讓我們由淺而深的逐步假設、模擬打鬥的狀況，培養遇到狀況時的身心反應，透過這些練習，讓自己的內在與外在都能習慣暴力、緊張及殺伐氣氛濃厚的衝突場面，如此，才能因為平日的準備充足、且經驗豐富，在真的遇到狀況時，真如五輪書所言，能夠老神在在，「惟平常心而已」；

        當然，臨敵時的平常心，除了是因具有深厚基礎使面對強敵危境不懼怕的信心外，另外就是五輪書所言：『平靜擺動，偏離須於即止、似動非動』的自由心。自由心一詞，取自於柳生宗矩「兵法家傳書」書中，其意義為：心神自由流動的時候，不膠著凝滯於在任何地方。

        練武有種說法稱「招由心發」，所以，當我們打出一拳、踢出一腿、或閃避、格檔對手的一個動作時，是由心念起，身隨之做出反應，心因為要攻擊、要防禦而動念，這稱為放心，如果我們攻擊後、防禦後，心還掛念在到底攻擊有沒有擊中、有沒有效果，到底有沒有擋到、是否確實抵禦對手攻擊，那麼心就為停留在這個當下，而無法回收，這便是心無法自由收放而停滯，因此，培養自我在作任何反應時，心都猶如離弦之箭火速而發，把握機會；而動作完成的瞬間，就要像神射手重新快速張弓搭箭一般，把心從前次的反應中拉回，若能養成習慣，由外在的動作約束內化至心境的自然流動，久而久之，習慣成自然，便能不用刻意提醒自己，就能在搏戰時保持自由心的狀態。

        依我個人之見，截拳道透過強調任何動作初始至完成都由OGP起，OGP結束的方式，訓練我們由外在的身體慣性養成漸入內在的自然反應，以攻擊為例：內心動念至身體出拳，從無徵兆的基本架勢打出明快一擊後，隨勢回復OGP，這時候身體由繃緊、伸張回復至放鬆、自然的狀態，如是心也跟著由動念回復平靜，所以說，OGP就成為一種節奏、動靜的分野點，所以藉由從OGP出手，回復OGP的基礎訓練，讓我們的心從一開始制式化刻意強調收放的練習，到最後自然的收放，再由這個簡單的基礎，循序漸進地由餵招、擊影、約束對打、開放對打來強化實際臨敵對戰時，心的自由收放。