Poppyy ♥ 啵比

截拳道，截代表「截擊、攔截」；拳代表「拳頭、攻擊」；道代表「道理、方法」，截拳道意即「攔截攻擊的方法」，一種研究如何截擊敵手攻擊，甚至截擊敵手思想，以達簡單、直接致勝的技術，這是截拳道的所欲到達的目標； 

        那麼，從「簡單、直接而得致勝」的目標溯回起點，從頭討論截拳道以什麼種的理論？什麼樣的技術？讓我們有所依循，而能往目標逐步邁進？

        在討論什麼是截拳道的「理論」與「技術」之前，我想先提出一段李小龍曾經說過的名言，這段名言便是：『要理解截拳道，就像手指指向月亮一樣，千萬不要誤將手指當成月亮，更不可因專注於手指而忽略天空其他美景。手指的作用，只是指引光明，至於你能獲得多少，抑或眼界有多遠，就全靠自己的領悟與努力了。』，在這段名言之中，將「簡單、直接致勝」的目標喻為月亮，截拳道那「理論」與「技術」則被喻為手指，大意是：手指雖然指向月亮，但欲探尋的真知仍是月亮，所以若執意拘泥於那指引方向的手指，終究只會困擾於手指形貌，而忽略了月亮內所涵藏的真義。

        的確，截拳道的最終目標在於達到「簡單、直接致勝」，所以過度鑽牛角尖式地擴張「理論」與「技術」的探討，確實有可能讓自己迷失在理論與技術界定的窠臼裡，而忽略了研究截拳道的初衷是為了達到簡單、直接致勝這個目標的目的；

        但是，換一個角度想，如果不先看著手指，琢磨手指的形貌，到底指向何方，那怎麼知道手指一定指向月亮，而不是指向樹梢，正如同不先研究截拳道的理論與技術，如何瞭解其所欲指引的方向是通向追尋簡單、直接致勝的目標，而不是通向其他目標呢？

        再者，可以指引月亮者何其多，那麼如何確定我們是依循著手指的指引而得見月亮的光芒，正如同認為可通向簡單、直接致勝的理論與技術何止一種，但在眾多的理論與技術中，哪些才是李小龍確實研究過，且最終決定採用或者整合變化的，那些理論與技術才是截拳道用以指引人們通向簡單、直接致勝的依歸；

        所以，我們當然不必過度鑽牛角尖地探討理論與技術，但是我們也不能棄理論與技術的研究於不顧，畢竟李小龍曾說過：『我不相信方法，但是沒有方法，那又如何教學呢？（原文為：I don't believe the system. But if we don't have the system, how to teach）』，這段話並非表示李小龍不重視理論與技術的研究探討，而是在凸顯，具體的方法是達到目標的途徑，藉由方法的反覆鑽研與精鍊，才能夠逐步邁向所欲之境，而當達到所欲之境時，方法的形式已經不重要，所留下來的，是方法所粹練並烙印於肌肉記憶與直覺反應的深厚功底，這正如同李小龍述說自己習武過程分為三個循序漸進階段，當到達第三階段（返回原本之真我）時，第一、第二所學的方法與系統已經超脫了既有的形式，但過往的精鍊卻讓理論與技術在深植於身心，可自然地運使且順應變化而常在變化，就如同只是單一個直拳，卻也能順勢而為，馭繁為簡，自在運用，真正達到李小龍所言「以無法為有法，以無限為有限（無限制地運用既有的理論，無止盡地變化有限的技術）」、「毋須思考，它（指拳頭）自然地就可以擊倒對手」，而要能達到這目標的起點，猶是在於具體理論與技術的研究鍛鍊，對李小龍而言，這對具體理論與技術研究與鍛鍊的心得產物，便是截拳道。

        因此，回到主題，截拳道到底蘊含了什麼種的理論？建構了什麼樣的技術？李小龍離開人世的35年後，我們該如何求證截拳道的理論與技術？

        自從李小龍在1967年第一次對外發表了他自己研究出的武術，並定名為截拳道後，接著的1967至1973年間李小龍由武從演，他關閉了在西雅圖、奧克蘭、洛杉磯的道館，並轉回到香港發展他的電影事業，在李小龍的演藝生涯中，他常藉由電影的台詞或橋段表達一些武術概念，尤其是在「龍爭虎鬥」中，李小龍與洪金寶的搏擊場面、李小龍與喬宏就什麼是「武術的最高境界」討論、李小龍倒茶時傾空杯子再行注滿的片段、以及李小龍以手指的指引的方向點撥徒弟的劇情，都隱含著李小龍想要表達的一些概念，而這些電影中的台詞和橋段，也常被用來作為支持「李小龍是MMA的先驅」、「李小龍說學習武術要拋棄成見」、還有「不要拘泥於技術」等論點的依據，所以截拳道的理論和技術在這類由電影而做成的截拳道詮釋下，變成了踢打擒摔無所不來的武術綜合體、或者截拳道只是一種探尋自我武術特質的思想，平心而論，電影在某種程度上確實可以傳遞李小龍的武術概念，但不可忽略的是，電影除了含有這個元素之外，還存在著為了其他考量而存在的元素，例如藉由玄哲意味濃厚的台詞和橋段提升電影的意境、運用多樣華麗的徒手、兵器武打增加電影的可看性、靠著誇張的表情、動作與嘶吼來放大場面效果等考量，所以請問，混合著多種元素與考量的電影與專針對述武術內容闡述的專書相比，孰者能對李小龍武術概念有著更直接、恰當的傳達性？孰者具有更高的考證性與參考性？「在欲看見月亮的光芒時，摒棄了提供明確指引的手指，轉而依循其他莫名的事物，然後說，這其實就與手指所指引的方向相同」，這無異於「在闡述截拳道上，忽略了專書的記載而著眼於電影的情節，然後說，電影的情節與專書的記載其實都是截拳道」一樣的難以讓人信服；

        因此，想瞭解何謂截拳道還是要回歸於較明確的現實，想探討截拳道的理論與技術就得還原李小龍確實的想法，雖然李小龍已不在人世，但既然李小龍身後留下了不少武術著作、豐富的武術藏書及個人的研究筆記與手稿，每項資料不是李小龍所親自研究過的，就是李小龍所親身成就的血汗結晶，那麼對截拳道理論與技術的探討何不就從這些資料中著手，即便這些資料分屬於李小龍武術歷程的不同階段，但不也正意味著這些資料透露出李小龍武術思考方向所演進的脈絡，以李小龍生平的武術背景為經緯，對應各階段的筆記、手稿、著作以及該著作的參考書籍，比較各階段筆記、手稿、著作以及著作的參考書籍表裡間的異同變化，以此歸納出一個較趨向於李小龍真實際武術概念的截拳道理論與技術，我想，這才是一種較有可信度的方式；

        李小龍的著作以多種語言發行於世界，只要有心，其著作唾手可得，而目前李小龍的私人藏書與個人的筆記和手稿也逐漸公開而可得為世人所知，透過這些與李小龍武術發展確有密切關連之資料的助益下，相信真心想瞭解或研究李小龍之道的人們，就能不再流於片段資料的形式討論或沒有根據的個人詮釋，而得逐漸探討出什麼才是截拳道的理論與技術，藉由截拳道理論與技術的正確指引，回歸於李小龍所欲達到的理想目標。