Poppyy ♥ 啵比

        有些人認為截拳道是一種思想，一種可用以套用在武術學習上的概念，抱持這樣論調的人常常引用一些李小龍的話，例如：『截拳道是一種哲學，一種精神，沒有招式，就像水一樣，如果有人說什麼才是截拳道，那就讓這三個字像風一樣消失吧！』、『截拳道是沒有圓週的圓』、『截拳道就是以無法為有法，以無限為有限』、『只要忠於自我，無限制的使用自己的身體』之類的經典名句，但我認為如果真的想了解截拳道，研究什麼是李小龍的功夫，不能夠只以一些看似饒富深意，值得玩味的儒道釋短言或哲語作為解讀的重點，而應該是研究李小龍一生對於功夫追尋的觀點以及各階段的改變，去探討李小龍在短短三十二年零八個月的歲月中，他追尋武術的終極目標是什麼？由這樣的角度去分析，可能比較能夠貼近李小龍對於武術的想法和最終對其武術的表現方式，在我自己的研究中，我認為李小龍他在經過詠春以及各式武術的洗禮後，他認定打鬥應該趨於精簡以及直接，在短時間內利用極簡練的招式達成有效重擊敵人結束戰鬥的效果，正如李小龍死前最與他互動最密切的黃錦銘老師所言，李小龍的功夫所講究的要點係：簡單、直接、非傳統；

        為什麼我會說是李小龍的功夫，而不說李小龍的截拳道，因為對於截拳道的定義，有著太多種的解讀與看法，就如上述認為截拳道是一種武術哲思，或者認為截拳道是一種變體的詠春、截拳道就如伊魯山度所言是一種概念，這樣多元的界定讓人們開始對李小龍的武術思想有混淆的錯誤，所以我喜歡以李小龍的功夫或李小龍的武術思想來代替截拳道這個容易造成廣義解讀的名詞，這也連帶影響我在和朋友解釋李小龍的功夫時，並不太使用李小龍說過的話來套公式，因為一來我對於那些帶有深刻義涵的佛道短語並不熟悉，無法了解李小龍引用該短語真正要表達的是何種想法，深怕自己會如玄裝所言造成如人飲水冷暖自知的不同體會，(也許我這句話就犯了自我解讀的意思)這樣不就和李小龍原本的意思有了落差；二來我覺得那些哲語在沒有深刻研究哲學辯證理論以及懂得辯證方法的情況下，實在太容易造成各自解讀，當然，武術的學習正如其他學術或技巧的學習一般，可以利用個人在其他方面的體會或感覺去融會貫通，以致於最後能成就通達該門武術的境界，但是我覺得就算是個人依照自己的角度去學習，最終學會的還是該門技藝，就像我用自己的方式去揣摩、去學習現代主義的畫派的繪畫技巧，當我學成之時，我應該是學會現代主義畫派的技巧，畫出來的作品應該是具備現代主義畫派所講究的各種重點，而不會是讓作品呈現印象派或抽象派畫法的技巧，如果真的變成如此，我又怎能號稱我學會的現代主義畫派的技法呢？是以，既然我號稱學習的是李小龍的功夫，那我就應該要忠於其對功夫的見解，不管我用任何方式去理解，去學習，但我最終呈現出來的戰鬥技巧應該是走李小龍的武技術路，使用的戰鬥技術應該是依照李小龍的武術目標為核心。

        又回到原點了，到底什麼才是李小龍的武術目標，李小龍終其一生都在研究怎樣能夠有效的結束戰鬥，因此他閱讀並分析各種武術且親身投入實驗，這點可由他每經過一些時期所表達出來的武術風貌就有差異，以及他不同時期的弟子所學習的武術內容皆有所不同等面象可以觀察歸結出，而在我個人對李小龍的研究後認為，李小龍受到拳擊的步法、打擊動作以及西洋劍的截擊、長刺、突擊之類的技術影響極深，以至於他開始大量研究該二種武術的動作及技術理論，並想辦法將之融入自己的搏擊技術中，並在他人生的後段開發出一種以簡單、直接、非傳統為目標的武術，該武術具有他認定最佳的戰鬥資視為根本，去架構如同步法、拳法、腿法等各項打鬥技巧，以及融合西洋劍和拳擊相關的戰略作為搏擊時戰鬥方針，這就是我認為李小龍最終的功夫結晶，最後的截拳道。

        所以，因為我所研究的路線如同上述這樣，因此李小龍以及他的功夫在我眼裡便是這樣的感覺，我希望藉由上述的文字稍微的對我的想法作簡單的表達，當然我也尊重其他人的詮釋角度，因為沒有人能保證自己是真正貼近李小龍思想的人，我們只能就表面的事實作自認為客觀的推斷，寫這篇文章的用意只是希望大家在討論時能夠引證較為經過分析或者具有理論依據的論點去支撐自己的想法，而不是單純的引用網路文章，或者聽從他人片面的解說就認定李小龍的功夫係如何如何。

p.s   在說我覺得截拳道就是怎樣怎樣，或截拳道就如何如何之前，請先稍微思考一下我到底對於截拳道的認識至何種程度。